Friday, October 20, 2017

Iniciando con música. Daniel Viglietti. Canción para mi América. Estuvo en Santiago de Chile el lunes pasado Yo pregunto a los presentes...



Daniel Viglietti - Canción para mi América (Edición francesa 1968) 

Su obra musical se caracteriza por una particular mezcla entre elementos de música clásica y del folclore uruguayo y latinoamericano. Desde "Hombres de nuestra tierra", su segundo disco a dos voces con Juan Capagorry, inicia un trabajo compartido con escritores, musicalizando luego poemas de Líber Falco, César Vallejo, Circe Maia, los españoles Rafael Alberti y Federico García Lorca, el cubano Nicolás Guillén entre otros.

1.Canción para mi América (Daniel Viglietti)
2.A desalambrar (Daniel Viglietti)
3.Duerme negrito (Popular)
4.Yo nací en Jacinto Vera (Líber Falco - Daniel Viglietti)
5.Cruz de luz o [Camilo Torres] (Daniel Viglietti)
6.Milonga de andar lejos (Daniel Viglietti)
7.Canción del hombre nuevo (Daniel Viglietti)
8.Remontando los ríos (Rafael Alberti - Daniel Viglietti)
9.Mi pueblo (Rafael Alberti - Daniel Viglietti)
10.Me matan si no trabajo (Nicolás Guillén - Daniel Viglietti)
11.Soldado, aprende a tirar (Nicolás Guillén - Daniel Viglietti)
12.Ronda (Nicolás Guillén - Daniel Viglietti)
13.Remanso (Federico García Lorca - Daniel Viglietti)
14.Remansillo (Federico García Lorca - Daniel Viglietti)
15.Variación (Federico García Lorca - Daniel Viglietti)
16.Cortaron tres árboles (Federico García Lorca - Daniel Viglietti)
17.Dos baladas amarillas (Federico García Lorca - Daniel Viglietti)
18.Masa (César Vallejo - Daniel Viglietti)
19.Pedro Rojas (César Vallejo - Daniel Viglietti)

Friday, October 13, 2017

PROGRAMA PUNTO DE ENCUENTRO EN LA PATAGONIA. INVITADO PAVEL OYARZÚN ESCRITOR MAGALLÁNICO


PUNTO DE ENCUENTRO EN LA PATAGONIA
Un espacio dedicado al quehacer cultural, un encuentro con sus protagonistas, para así contribuir al cambio cultural
Invitado de esta semana:  Pavel Oyarzún, escritor

El destacado escritor magallánico Pavel Oyarzún es el invitado de esta semana en el programa Punto de Encuentro en la Patagonia.
En esta conversación, habla con mucho entusiasmo de la novela que está escribiendo actualmente y que espera terminar en el mes de diciembre de este año, como también de su aventura de tener una librería en Santiago, junto con sus hijos y que sella “Hora cero”.
Otro de los temas conversados con Pavel es su trabajo con los Talleres literarios que está realizando en esta ciudad, por un lado con jóvenes escritores de l universidad de Magallanes y por otro, junto a Christian Formoso, destinado a estudiantes secundarios.
Aprovecha también de contarnos del desafío que se está haciendo al llevar al cine, una película basada en su primera novela “El paso del diablo”.

Y en la parte final de esta conversación, realiza un recuerdo del destacado escritor Poli Délano, como también de la última publicación de Roberto Bolaño, para terminar recomendando la lectura de un libro de una escritora chilena.

El programa se trasmite por radio/TV Presidente Ibañez de Punta Arenas
Se puede escuchar y ver por internet
http://www.radiopresidenteibanez.cl
También se puede ver en el celular
http://ibanez.servercl.com/live/live/index.m3u8

Los espero

¿Quién fue Tati Allende? Presentación del libro "Tati Allende, la Revolucionaria olvidada". Entrevista a Carmen Castillo y al autor Marco Álvarez




Carmen Castillo: “Tati Allende me regaló la fidelidad a Miguel Enríquez, a la revolución, al MIR”

Carmen Castillo

En conversación con Juan Pablo Cárdenas, la historiadora , documentalista y ex pareja de Miguel Enríquez profundizó en la historia de Beatriz Allende, hija del extinto Presidente , a propósito del libro "Tati Allende una revolucionaria olvidada" de Marcos Álvarez. La autora del prólogo del texto vinculó la historia de esta mujer con la actual realidad política

La revolución tiene nombres olvidados, uno de ellos es el de Tati Allende, hija del presidente y protagonista de la vida política de nuestro país, como del libro de Marcos Álvarez Vergara, cuyo prólogo estuvo a cargo de Carmen Castillo.
En conversación con Juan Pablo Cárdenas, la documentalista y testigo en primera persona de la dictadura chilena, y de la historia de Beatriz Allende, recordó la historia de este personaje, así como del contexto político en el que le tocó, como hija y compañera política, convertirse en uno de los pilares de Salvador Allende.
¿Quién era Tati Allende, que merece que se haga una biografía sobre ella?
Yo creo que vivimos un momento planetario en que la historia pareciera que algunos quieren borrarla para convertir al ser humano en un individuo consumidor, desconectado de su vida, de sus muertos, de su pasado. Y en Chile hoy la batalla por la historia, la batalla por la memoria es la gran batalla.
Creo que este libro es una embestida para extraer de esa zona extraña del olvido de esta sociedad con respecto a nuestros espíritus. Yo digo hablando del mes de octubre, que Miguel, el Che, la Tati son luciérnagas en la noche oscura del presente y ellos vienen a reavivar la llama de nuestra aspiración, a cambiar el mundo. Es decir, sin historia, sin memoria, sin figuras emblemáticas, sin encarnar la memoria en cuerpos, no hay posibilidad alguna de alimentar nuestro deseo de cambiar el mundo. Ese deseo para extirparlo hay que sacarle toda figura que tenga importancia. Yo veo en Chile una enorme cantidad de jóvenes que intentan entrar en política, que quieren hacer algo, hay colectivos aquí, colectivos allá, feministas aquí, y en esa ausencia de figuras de mujeres, la historia, la belleza, la postura, el pensamiento de Beatriz Allende es fundamental.
Este libro fue escrito por un joven, Marco Álvarez, de solo treinta años. Marco viene a verme en enero: Él está haciendo una larga investigación sobre Miguel Enríquez y se encuentra en el camino con esta mujer y se enamora. Yo pienso que se necesitaba la conciencia política de este autor y su enorme admiración y compromiso por una mujer olvidada… así es como escribe este libro. Él dice que es una primera semblanza… Ojalá que de aquí partan más testimonios, más profundidad, más enseñanzas en torno a ese periodo histórico que pareciera que está a años luz del nuestro. Y  sí, el mundo ha cambiado, pero ese mundo que ha cambiado requiere como nosotros éramos a jóvenes muy atentos a los mayores. A nosotros nos  gustaba compartir con ellos, escucharlos, nos gustaba sentir a Clotario Blest, nos gustaba sentir a los abuelos porque allí venía una sabiduría humana que hoy en Chile y creo que en todos lados, hace mucha falta.
Tati Allende es una persona un poco atípica. Evidentemente parece la regalona del presidente Allende; see ve que es con quien tiene más empatía política. Es una socialista, militante socialista que sin embargo, fue una persona muy cercana  a las otras expresiones de la izquierda y el MIR que se exilió en un país como Cuba porque traía una gran admiración por su  Revolución.
A mí me impactó mucho algo que tú dices en el libro  después de lo que te aconteció a ti con la muerte de Miguel Enríquez,  de tu hijo, y que tuviste que salir a Inglaterra . Quein posteriormente llega también a Cuba, donde una de las personas que te había alentado a no quitarte la vida y a seguir viviendo  había sido justamente Tati Allende… Sin embargo ella culmina su vida con un suicidio. ¿Cómo se explica esto?, ¿qué le pasó?, ¿cómo explicas ese fenómeno?
Lo esencial de nuestra amistad, es que esa mujer joven me lleva a la política. O sea yo inicio mis primeros pasos en esa extraordinaria cartografía de los movimientos revolucionarios de América Latina, conducida y guiada por la Tati, con quien estaba conformando el grupo de los helenos, con Arnoldo Camú y otros compañeros socialistas. Voy a recorrer un largo tiempo en esa complicidad de mujeres, en la intimidad, -yo era más chica ella era dos años mayor- pero era la admiración y el cariño que yo le tenía. Lo que sí puedo decir es que la Tati me obligó a vivir y cuando yo, meses después de ese momento en La Habana, lo que recuerdo en el prólogo brevemente porque no puedo acercarme a la muerte voluntaria de Beatriz Allende sin el recuerdo de esa intimidad.
Ella me recoge  cuando estoy deshecha, por primera vez ese agosto del 76. Yo lloro por primera vez y no sé cómo hacer con mi vida, no sé qué hacer con la ausencia, no sé qué hacer con un personaje de viuda que no me cabe. Hay que recordar que en nuestra época las mujeres éramos muy autónomas, muy libres, no correspondía de ninguna manera ser viuda de nadie, no era algo que estuviera dentro de las relaciones de amor, de amistad, no eran roles que podían convenirnos. No podía yo apropiarme de nada de Miguel Enríquez, la complicidad política en esa relación con Miguel me impedía para siempre tomar la palabra nombre de él. Lo nuestro no era un contrato de matrimonio, era una relación de confianza, de complicidad intelectual, política, de estar los dos mirando el mundo de la misma manera, combatiendo juntos. Entonces, en ese momento tengo un derrumbe y la Tati me escucha y yo descubro que tiene un coraje político, una extraordinaria sabiduría como médico y una amistad entrañable como para ver y nombrar lo que yo no podía ver ni nombrar.
Ella me ayuda a ponerme de pie y me aconseja salir de Cuba para entrar en un tiempo de anonimato, un tiempo de reconstrucción, de aceptar el devenir y eso es lo extraordinario: ella me regaló la fidelidad a Miguel Enríquez, a la revolución, al MIR, a las aspiraciones que nunca he abandonado desde ese momento de que este mundo tal cual está no puede ser, esa indignación frente a la explotación, ese compromiso que tomé junto a la Tati:  de caminar por la vereda de los oprimidos, del pueblo, de los que sufre, de los que pierden, de los humillados, de los perseguidos…
Observo que tú fuiste capaz de hacer ese cambio, es decir no convertirte en una viuda, o la compañera de Miguel Enríquez, sino que aprender a ser Carmen Castillo con la vida que has desarrollado en Europa, en nuestro país, en todas partes. Pero a mí me queda un sabor que Tati nunca pudo dejar de ser la hija de Salvador Allende; que de alguna forma, la figura de Allende la marcó hasta la muerte
Yo creo que lo fue. El problema, si pienso en el misterio de la muerte voluntaria, que es un enigma en sí mismo, pero cuando supe en París el 12 de octubre de su acto, lo escribí y produjo en ese momento un gran escándalo en la izquierda chilena y otros. Escribí porque lo sentí y lo vi –como a veces uno tiene una visión- porque ese acto que ella hace es un acto político.
Tati Allende no es una mujer deprimida. Es decir, intentemos ver la muerte voluntaria, el suicidio, en el caso de Salvador Allende, en el caso de Walter Benjamín, en el caso de Paul Celan, en el caso de Stefan Sweig, son suicidas que he estudiado en profundidad, estos últimos tres casos porque son suicidios del exilio, son una denuncia de algo y ella, más allá de lo que Marcos Álvarez con respeto explicita del contexto que ella está viviendo en ese momento, ella, estoy convencida, ejecuta en ese instante un acto de denuncia de la ausencia de política.
En ese momento de su vida, hay que recordar, ella tiene una misión que Allende le da: la unidad de las fuerzas anti dictatoriales para hacer un frente común. El esfuerzo que ella hizo desde su rol de conductora legítimamente para lograr que el Partido Comunista y las fuerzas se unieran, que el MIR no se quedara solo enfrentado a la dictadura en la clandestinidad… El esfuerzo que se hizo habiendo caído compañeros socialistas tan importantes como Arnoldo Camus… Es decir, había una misión que ella debía cumplir, sin embargo, por supuesto, puesto que ella era una combatiente revolucionaria, debe haber sentido un dolor tremendo de no haber estado junto a su padre en ese momento. El amor que se tenían ese padre y esa hija, es un amor ejemplar porque no es un amor posesivo, es un amor de confianza del uno al otro y ella absorbía porque, efectivamente, en esos pocos meses que trabajé junto a ellos porque la Tati me lo pide para que continuemos las pequeñas tareas de solidaridad que en ese instante Allende jamás renuncia a darle la mano a los revolucionarios perseguidos en Brasil, en Bolivia, y había allí todo un contexto de pequeñas cosas que hacer y colaboro entonces con ella, y era sorprendente la capacidad de esa mujer de crear equipo, de escuchar, de dialogar; esa capacidad de crear energía. Es una conducción política que hace Beatriz en un amplio espectro de situaciones porque era colaboradora de confianza de Salvador Allende y la antena con el mundo, con el MIR, con lo que sucedía con las tomas, con ese Chile ardiente, avanzando hacia sus sueños.
Entonces, en el momento en que ella decide morir, refleja para mí lo que conduce el culto a la muerte y al sacrificio que se infiltra en las filas de nosotros, los desterrados, los exiliados, los sobrevivientes culpables de ser sobrevivientes, sin tener territorio, sin tener cómo habitar el mundo, sin tierra…
El dolor del exilio se le olvidó a todo el mundo, no es un tema hoy y yo tampoco tengo las palabras para contarlo. Solo recurro en el prólogo a María Zambrano, una exiliada filósofa muy importante del franquismo. Creo que Beatriz Allende en ese instante aspira a la libertad, al aire fresco y no lo obtiene puesto que va a morir, pero es su propia mano.
Estudié mucho qué hay en aquel instante de la muerte voluntaria y creo que debemos inclinarnos con respeto frente a lo que no podemos comprender, debemos tomar el acto como un acto político y debemos sobre todo -y este libro aporta en eso- no quedarnos en su muerte. Ceo que su muerte colaboró en el olvido, aunque el olvido de Beatriz Allende es un olvido político fundamentalmente, pero colaboró.
Justamente tengo marcado en el libro esta alusión que tú haces a Marta Zambrano y que define tan bien esto de que “el exiliado es un superviviente, alguien que estaba destinado a morir, mas, fue rechazado por la muerte, le dejaron con vida pero tan solo y hundido en sí mismo, y a la par a la intemperie, como que está naciendo y muriendo al mismo tiempo mientras sigue la vida…”
En todo caso, claro, tú le das un sentido a la muerte de Tati Allende, como también tiene un sentido la muerte de su padre, a pesar de que no me quedo con la versión del suicidio,… Per para el caso da lo mismo, porque Allende decidió morir también, es decir, él sabía que no podía salir vivo ( lo había prometido) de la Moneda. Entonces si lo mataban o se quitaba él mismo la vida da casi lo mismo. Por lo que ambas vidas en este sentido se conjugan, son expresión de lo mismo, son un enorme llamado de atención al mundo y a la política y eso es lo que a mí me hace pensar de que son vidas muy entrelazadas, desafiando incluso a los cubanos que nunca han sido muy partidarios del suicidio.
Es una cultura de la izquierda, pero por eso yo digo, muchas veces, que  los que juzgaron el suicidio desde la izquierda son parte de una corriente completamente ignorante de lo que es la vida… En definitiva es lo que yo llamo el culto a la muerte, el sacrificio. Entonces, no cxorresponde enjuiciar a alguien sobre ese punto tan enigmático…porque en definitiva, cada persona es una historia separada.
Está plagado de testimonios y también filósofos griegos decidieron morir. La misma historia de Cristo, desde el punto de vista teológico, es una persona que decide morir, porque, si era el hijo de Dios, como muchos creen, podría haberse revelado frente a esa situación y no haberse expuesto a la muerte a la crucifixión: O sea, esto de la muerte ha tenido muchos sentidos en la historia, la lucha por la justicia…
Pero este libro es también una magnifica forma de comprender el hoy. En ese sentido, no te voy a preguntar por quién vas a votar, o si vas a votar o no, pero ¿cómo estás viendo el momento político hoy a la luz de que tenemos elecciones en las próximas semanas?
Creo que compartimos a la vez la indignación y el estupor de ver convertida la política en un circo mediático. Realmente, estoy plantada en el mundo desde otro espacio tiempo. Para mí la política es todo lo que resiste el arte de lo imposible, como lo vivíamos con Beatriz Allende, como lo vivió Salvador Allende y lo que quiero hacer compartir, en el fondo, a los lectores o a los que ven mis trabajos, mis talleres mis escuelas aquí y allá es que la política es algo que le da a la vida una intensidad, un sentido, que hace que trascienda a la muerte justamente o que la muerte no cuente puesto que la vida es lo que importa y en el morir es en ese instante nuestros muertos vienen con nosotros.
La política porque no la encuentra la juventud, los jóvenes adolescentes, nos tiene en esta situación social que se vive en Chile. Beatriz Allende nos recuerda las grandes campañas electorales de Salvador Allende: el tren, el contacto permanente con el pueblo, que son sujetos conscientes, organizados, que se unen en función de una aspiración… Bueno, no nos digan a nosotros nostálgicos. Creo que no somos para nada nostálgicos, creo que si queremos apuntar a una sociedad de justicia y de igualdad, de dignidad humana, hoy en el planeta, no es sólo Chile ( en Francia es igual), tenemos que apuntar a otras formas de hacer política, en el cual la elección llegará o no a ser un camino importante en un transcurso de tiempo en que la consciencia del sujeto despierto se una a otro, crea colectivos, crea asociaciones, crea partidos.
¡No puede ser que un día no existan obreros trabajadores en las cúpulas de un partido como el Socialista!  ¡No puede ser que el dinero decida! ¡No puede ser esta inclinación a la clase dominante y a los poderosos para regir bajo el imperio fascista económico que domina el planeta lo que hay que hacer! Y yo digo: entendamos de una vez que vivimos en una cárcel. Una cárcel dominada por el fascismo económico y actuemos como prisioneros dentro de esa cárcel.
Radio Universidad de Chile
LIBRO "TATI ALLENDE: UNA REVOLUCIONARIA OLVIDADA
Entrevista al autor de este libro, Marco Álvarez Vergara, en la radio USACH, el programa "Cultura Viva"
Escuchar aquí 

PANORAMA CULTURAL PARA HOY: MUSEOS DE MEDIANOCHE


Museos de Medianoche es una iniciativa que invita a recorrer museos y centros culturales en distintos lugares del país, en horario de 18:00 a 00:00 horas y en forma gratuita. En esta nueva versión, que se realizará el viernes 13 de octubre, podrás conocer diferentes exposiciones y actividades que harán de esta una experiencia única.
Con una convocatoria de aproximada de cincuenta mil visitantes en cada temporada, este circuito cultural nocturno se ha perfilado, desde el comienzo, como una instancia atractiva y novedosa para el público, acercando a toda la comunidad a la cultura, el patrimonio y las distintas manifestaciones artísticas.
Más información aquí

Iniciando el contacto con un PENSAMIENTO de BERNARD SHAW para REFLEXIONAR


Tomado de la TAKK, en Providencia, Santiago

Thursday, October 12, 2017

MUNDO DEL TRABAJO Y DE LA CULTURA. HUELGA EN EL TEATRO MUNICIPAL DE SANTIAGO



Esta tarde caminando por el centro de la ciudad me encontré con parte de los trabajadores del Teatro municipal que están en huelga legal, desde el día de ayer, al no haber acuerdo entre las partes.
Se trata del sindicato de técnicos, que lo componen noventa funcionarios y agrupa a  encargados de iluminación, sonido, utilería, vestuario, pintura y mantención del escenario, entre otras tareas.

Declaración del Teatro Municipal de Santiago, verla aquí

Los otros seis sindicatos, que agrupan alrededor de cuatrocientos trabajadores, llegaron a acuerdo con la administración del teatro.

Le seguiremos la písta




La imagen puede contener: texto

¿Que es una versión semi-escenificada?
Es solo una de las tantas muestras de mal manejo y la perdida de la calidad del espectáculo.
Lamentamos tener que llegar a esta instancia de huelga para poder resolver nuestros problemas, nos gusta tanto nuestro trabajo que por mucho tiempo permitimos trabajar en malas condiciones, tanto así que ahora se transformó en una practica común dentro del teatro, extensas jornada de trabajo para cumplir con una acotada pauta de realización, sin aveces los materiales, recursos, tiempo, para desarrollar nuestras labores en optimas condiciones, hechos que han mermado tanto el ítem laboral como el artístico, añoramos tener presentaciones de grandes producciones, cada vez vemos delante de nuestros ojos como ha bajado la calidad del espectáculo, del nivel que merece el Municipal de Santiago como emblema de la cultura en Chile.
Con una version semi-escenificada no se puede tapar el sol, el problema está más allá, está en lo que la dirección del teatro quiere presentar, un espectáculo sin sus trabajadores, una burla a quien pretende ir a ver un buen evento, acostumbrado a la calidad que el municipal exhibe.
Nos deja frente a la prensa como un sindicato conflictivo, al cual le han presentado sucesivas ofertas, el único que no quiso aceptar su negociación lineal con todos los sindicatos, desconociendo que las condiciones y realidades de cada área del teatro son distintas, que nuestro rol en el montaje, ensayo, funciones no son ni parecidas en características a los demás estamentos del teatro, no se puede alimentar a todos los animales con la mima comida, todos tenemos condiciones y características diferentes.
Hablado también ha sido el tema económico que enfrenta el teatro, pero no entendemos como por un lado se quiere negociar a base de imponerse en términos , desmereciendo la labor que realizamos, y por otro lado se muestra al teatro como proyecto de ampliación y algunas mejoras, contratando personal extra y pagando viajes y alojamientos a gente venida de Francia, quedando nosotros con la percepción que la prioridad no está ni en los trabajadores ni en cuidar la calidad del espectáculo, ni en mantener al Municipal como una fuente fuerte y continua de realización en el plano sudamericano.

Sindicato Técnico Teatro Municipal de Santiago

Ver Facebook del sindicato, aquí





Monday, October 09, 2017

SANTIAGO DE CHILE: ATARDECER DESDE EL DEPARTAMENTO... Hace un rato atrás













París presenta al Paul Gauguin más polifacético



París (Francia), 9 oct (EFE/EPA).- (Imagen: Etienne Laurent) Cuadros, cerámicas y esculturas del artista Paul Gauguin se exhiben desde hoy en el Grand Palais de P

Chilenos protestan en contra del "colonialismo" y a favor del pueblo mapuche



Santiago de Chile, 9 oct (EFE),(Imágenes: Rodrigo Saez).- Varios miles de personas se manifestaron hoy en la capital chilena por la resistencia del pueblo mapuche y para expresar su descontento con el "colonialismo" que, dicen, sufre esa etnia indígena de parte del Estado.

Una IMAGEN, un PENSAMINTO y la INVITACIÓN A REFLEXIONAR SOBRE ELLAS


Saturday, October 07, 2017

LITERATURA: POLI DÉLANO HABLANDO DE PABLO NERUDA EN FILSA 2016



Durante la FILSA 2016, el 5 de noviembre pasado, se realizó una actividad llamada "Pablo Neruda y México: Una huella imperecedera y en la que participaron, Carmen Aguilar, Poli Délano, Eduardo Contreras y Mario Amorós, autor del libro "Neruda, Príncipe  de los poetas".
En esta grabación, recordamos a Polí Délano, fallecido el 10 de agosto de este año, quien cuenta una anécdota de Pablo Neruda

Nobel de la Paz a la ICAN para ahuyentar el riesgo nuclear


La Campaña Internacional para Abolir las Armas Nucleares (ICAN) ganó el viernes el Nobel de la Paz. Su directora aseguró que la presidencia de Donald Trump puso en relieve el riesgo atómico en el mundo. VERSIÓN SUBTITULADA.

"nos agarró desprevenidos"Carlos Umaña, miembro de organización galardonada con el Nobel de Paz 2017



Nobel Peace Prize 2017

peaceprize

October 6, 2017
It is a great honour to have been awarded the Nobel Peace Prize for 2017 in recognition of our role in achieving the Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons. This historic agreement, adopted on 7 July with the backing of 122 nations, offers a powerful, much-needed alternative to a world in which threats of mass destruction are allowed to prevail and, indeed, are escalating.
The International Campaign to Abolish Nuclear Weapons (ICAN) is a coalition of non-governmental organizations in one hundred countries. By harnessing the power of the people, we have worked to bring an end to the most destructive weapon ever created – the only weapon that poses an existential threat to all humanity.
This prize is a tribute to the tireless efforts of many millions of campaigners and concerned citizens worldwide who, ever since the dawn of the atomic age, have loudly protested nuclear weapons, insisting that they can serve no legitimate purpose and must be forever banished from the face of our earth.
It is a tribute also to the survivors of the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki – the hibakusha – and victims of nuclear test explosions around the world, whose searing testimonies and unstinting advocacy were instrumental in securing this landmark agreement.
The treaty categorically outlaws the worst weapons of mass destruction and establishes a clear pathway to their total elimination. It is a response to the ever-deepening concern of the international community that any use of nuclear weapons would inflict catastrophic, widespread and long-lasting harm on people and our living planet.
We are proud to have played a major role its creation, including through advocacy and participation in diplomatic conferences, and we will work assiduously in coming years to ensure its full implementation. Any nation that seeks a more peaceful world, free from the nuclear menace, will sign and ratify this crucial accord without delay.
The belief of some governments that nuclear weapons are a legitimate and essential source of security is not only misguided, but also dangerous, for it incites proliferation and undermines disarmament. All nations should reject these weapons completely – before they are ever used again.
This is a time of great global tension, when fiery rhetoric could all too easily lead us, inexorably, to unspeakable horror. The spectre of nuclear conflict looms large once more. If ever there were a moment for nations to declare their unequivocal opposition to nuclear weapons, that moment is now.
We applaud those nations that have already signed and ratified the Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons, and we urge all others to follow their lead. It offers a pathway forward at a time of alarming crisis. Disarmament is not a pipe dream, but an urgent humanitarian necessity.
We most humbly thank the Norwegian Nobel Committee. This award shines a needed light on the path the ban treaty provides towards a world free of nuclear weapons. Before it is too late, we must take that path.

HUMOR DE FRANCISCO JAVIER OLEA. OLEISMOS

HUMOR DE MICO: PRESUPUESTO

Presupuesto
Radio Universidad de Chile

HUMOR DE MALA IMAGEN. SIN TOLERANCIA [Especial Candidatos] Cap. 8